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富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位

富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù),而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步(bù)筛选,需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋(xuán)转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来(lái),表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后(hòu),随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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