非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成康师傅是哪国的牌子？。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　康师傅是哪国的牌子？姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期康师傅是哪国的牌子？道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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