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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(ji张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表ǎ)字，练实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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