念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句是(shì)原文前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)以及念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句(jù)是什么 百(bǎi)度(dù)网盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)，念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么古诗等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dkind用法固定搭配，kind用法总结ēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiākind用法固定搭配，kind用法总结)振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：中国书画艺术 kind用法固定搭配，kind用法总结