七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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