九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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