作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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