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独肖有哪几个(gè)

  是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现(xiàn)代(dài),更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪,还有传(chuán)说中的龙所组成的。

  古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支,例如:老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物,因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头,古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

  二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

  古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分,用十二支表示,而(ér)十二支配属生肖,生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

  明代大(dà)学士王鏊认为,二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的格局(jú)。

  清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为,二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也,亢金龙,辰(chén)官(guān)也,角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

   但该说难免(miǎn)有附会(huì),二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天,从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

  《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱,另说是天下六岁一(yī)穰(ráng),六(liù)岁一康,几十二(èr)岁一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期(qī),食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同,不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物,从而形(xíng)成生肖动物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关,十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志,即图(tú)腾(téng)。

  《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图腾是玄鸟,周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù),其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

  其(qí)中可分两类,即六畜(chù)(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养,后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì),反推十(shí)二兽(shòu)历的来源,桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列,是原始人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野,文中所言是(shì)各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜,成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng),盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó),遂相(xiāng)沿20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(yán)不废耳(ěr),认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中,认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫,汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖,仅(jǐn)动(d20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗òng)物不同,由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学,如婚配上的属相、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

  是的(de)。

  北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而(ér)且很(hěn)诚实,可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨,他们经常患得(dé)患失(shī),不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心,脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响,按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉(chén)稳,心(xīn)地善(shàn)良,善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物,所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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