什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关(guā蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗n)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高(gāo)领导(d蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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