登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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