顶的速度越来越快越叫的原因-中国书画艺术

顶的速度越来越快越叫的原因朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志顶的速度越来越快越叫的原因于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一(顶的速度越来越快越叫的原因yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时(sh顶的速度越来越快越叫的原因í)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。