手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xià十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng)逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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