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“方(fāng)生方死,方死方生。
方可(kě)方不可,方不可方可”的意思是:生就(jiù)是死(sǐ),死就(jiù)是生,可以就是不可以(yǐ),不可以就(jiù)是可以。
出自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。
主要阐述的是(shì)庄子的哲学观点,庄子只(zhǐ)承(chéng)认绝对运动,否定相对静止。
在道(dào)家观点中,这(zhè)代表了事物没(méi)有(yǒu)绝对的生与死。
从哲学的角度(dù),这属于(yú)一种相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩论。
在马克思主义世界观中,“方生方(fāng)死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都在不(bù)停地运(yùn)动(dòng)变化(huà),但否认了相对静(jìng)止的(de)存(cún)在,否认事物运动变化秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些中也存在相对稳定性。
这(zhè)种(zhǒng)观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。
方生(shēng)方死 方死方生 方可(kě)方不(bù)可(kě) 方不可方可是什(shén)么意思(sī)?
意思是:万事万物(wù)正在不断地出生成(chéng)长,也(yě)在不断地(dì)死亡消失。
出处(chù):
1、惠施说:“日方中方睨,物方(fāng)生方死(sǐ)。
”
2、战(zhàn)国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》:“方生方死(sǐ),方(fāng)死方生(shēng)。
方可方不可(kě),方不可(kě)方(fāng)可(kě)。
”
《齐物论》是(shì)《庄子》的又(yòu)一代表(biǎo)篇目桥孙。
“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。
庄(zhuāng)子认为世界万物(wù)包(bāo)括人的品(pǐn)性和感情,看起来是千差万(wàn)别,归根结底却又是(shì)齐(qí)一的,这就是“齐物”。
庄子还认为人(rén)们(men)的各种看(kàn)法和(hé)观点,看起来也是千差万别的。
生存到(dào)死亡(wáng)
注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可(kě)持(chí)续的(de)、不稳定的、必(bì)然会(huì)失序的(几十年(nián)时(shí)间)、一种难以坚持的(de)行为。
如果在感(gǎn)知(zhī)逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑(jí)秩做判序(xù)中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡,只有感知的形态与(yǔ)内容。
这(zhè)意味着,感知(zhī)的逻辑(jí)秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的(de),与生存逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)完(wán)全相反。
如果(guǒ)人类执行的是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序(xù),那存(cún)在状态(tài)就是稳定(dìng)的、活跃(yuè)的、可持续(xù)的(de),整体状(zhuàng)态就(jiù)是有序的存在。
而(ér)不像生存逻辑秩序中对于死亡的(de)紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐(kǒng)惧和为了生存权(quán)的激(jī)烈、残酷的竞争。
两种(zhǒng)秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了