社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(浙k是浙江哪个城市的zhè)天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

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　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(浙k是浙江哪个城市的gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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