还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字"jpeg" data-w="1080">

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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