中国书画艺术中国书画艺术

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种,是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节(jié),对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)?如果真的有的话,又是什么(me)原理呢?

真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知,历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī),所谓的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已,赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水,而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的(de),而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了(le),其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān),头上带一顶非常大的草帽(mào)子,从很远的(de)地(dì)方看(kàn),就(jiù)相当(dāng)于一具尸体,连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实(shí)他们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来,不想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时,这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢?
这(zhè)还要从很久以叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》前说起,在古代,交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén),在外边遇害(hài),或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法,在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话,也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行,行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物,同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式,将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗 是什么(me)原(yuán)理
湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢?仔细查阅了一番资料(liào)以后,发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的(de),只是心理作(zuò)用(yòng)而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法,上中(zhōng)下三法各有不同,且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法,让死亡(wáng)的人自行走到目的地,这(zhè)也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě),把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后,有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地,然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引,身(shēn)上带上辟邪的东西,这也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù),大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路,对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了,看完(wán)了上法和中法以后,相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de),谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò),都只是听说(shuō)而已,但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后,道(dào)士来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话(huà),就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄,然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào),在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活,具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚,感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观看,小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì),就比如说(shuō)在赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物,那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏,尸体就会倒下去,再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候,所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有(yǒu)起这个铃铛以后,人们听到了这个铃铛的声音,就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已,谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过,我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸,很有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已(yǐ),各(gè)位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事,看看就行了,不要太在意,也不要(yào)太(tài)当真。

未经允许不得转载:中国书画艺术 叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

评论

5+2=