社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思p>

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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