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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

  琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián),及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦(xián)五根(gēn),内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音,与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng),表现(xiàn)力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn),显得美观大方,且(qiě)极具(jù)民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木,弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì),它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带,主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做(当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài),早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据相传,唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用,后经过不断发(fā)展改进,不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用,是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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