还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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