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甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

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  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī)让困,累五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处>

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像(甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志不分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì),排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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