四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大派(pài)别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联(lián)系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之外的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一个人吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：中国书画艺术 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思