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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的(de)屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一个由大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(j大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么iān)信日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué),用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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