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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。<别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你/p>

　　经过五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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