定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历-中国书画艺术

定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历赶尸为啥只有湘西才有？不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

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湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。

小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历trong>

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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