狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现-中国书画艺术

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容(róng)。