祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论(l毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗ùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗