1976年8月，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗在月球上(shàng)留下的脚印还清晰可见，而(ér)此时(shí)，在(zài)地球上的(de)阿(ā)姆斯(sī)特朗开启(qǐ)了另一项危险而(ér)神秘的任务。他这次的目的地并不是38.4万千米之外(wài)的(de)月球(qiú)，而是安第斯山脉的(de)一片原始丛林。

据说，在(zài)那里(lǐ)埋藏着一个(gè)足(zú)以(yǐ)颠(diān)覆人类历(lì)史的远古遗迹(jì)，未知(zhī)文明遗(yí)留(liú)的秘密(mì)就藏(cáng)在那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的亚马(mǎ)逊原始(shǐ)森林当中，有着(zhe)超过1000个巨大神秘的(de)洞穴(xué)系统，其(qí)中位于(yú)安第斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格把守了上千(qiān)年，相传这里可能(néng)隐藏(cáng)着关于人类起源(yuán)的最(zuì)大(dà)秘密，一座失落(luò)的金(jīn)属图书(shū)馆中隐藏着，起源于另一个世界的科(kē)技信息，这些信息如(rú)果可以被破解(jiě)，足以(yǐ)彻底改变人类的未来。但是(shì)这(zhè)个传说背后的故事，为什么会(huì)让阿姆斯特朗这样伟大的宇(yǔ)航员(yuán)相信，而且(qiě)要亲自前(qián)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么往探索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞船从美国肯尼(ní)迪航天中心点火升空，开启了人类首次(cì)登(dēng)月的太空征程(chéng)。全(quán)世(shì)界几乎有电视的家庭全都观看了登月直播，总人(rén)数超过了5亿。

在(zài)直播的(de)过程(chéng)当中，突然发生了(le)长达两分钟的信号中断(duàn)。至今为(wèi)止，美国宇(yǔ)航局并没有对此给出明(míng)确(què)的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号(hào)所发出的信号需要在澳大利亚的接收(shōu)站中转到美(měi)国，然(rán)后(hòu)再转播给全世(shì)界，所以偶尔(ěr)出现中断(duàn)是正常现象。但(dàn)是这样(yàng)的解释(shì)很难令民众(zhòng)信服。且(qiě)不说信号从月(yuè)球到(dào)地球的(de)传输只需要1.2秒，即便(biàn)是人工传播操(cāo)作需要时(shí)间，那也只会是产生(shēng)信号的(de)延(yán)迟而非中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有人(rén)推测信号(hào)的(de)中断(duàn)是因为阿姆斯特朗在登月(yuè)的过程中看到了(le)超出(chū)他认知的景象。随后(hòu)，一份神秘的通(tōng)话记录(lù)开(kāi)始流传，记录中显示，当时的宇航员们(men)看到(dào)了不属于地(dì)球的未知物体，接(jiē)着全球转播信号(hào)中断。

据说，在月(yuè)球上的阿姆斯特(tè)朗将通讯频(pín)道(dào)切换到(dào)了医务人(rén)员，并(bìng)向其转述了当(dāng)时(shí)看到(dào)的一(yī)切(qiè)。当时月球上的三(sān)名宇航员惊(jīng)愕(è)地看(kàn)到了(le)在一个(gè)环形山(shān)的(de)边(biān)缘，一艘巨大的(de)宇宙(zhòu)飞船停(tíng)在那里(lǐ)。

宇(yǔ)航员们断定它(tā)并(bìng)不属(shǔ)于地球，因为它比阿波罗11号大得(dé)多，看上去也要先进得多。这显然是一个(gè)让人难以(yǐ)置信的都市传说。最终，这些相关的报道(dào)并(bìng)没有(yǒu)得到美国(guó)航(háng)天(tiān)局的证实(shí)。

阿姆斯特朗完成了登(dēng)月任务，回到地球之后，虽然和(hé)另外的两位宇航(háng)员成了万众瞩目的英(yīng)雄，可是这些凯旋的英雄们(men)在(zài)发(fā)布会的大厅里不但没(méi)有表现出应有(yǒu)的喜悦，反而显得心事(shì)重重。

特(tè)别是阿姆斯特朗对登月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随后(hòu)他也从一位无神论(lùn)者变(biàn)成(chéng)了虔诚的宗教徒(tú)，而且(qiě)开始对外(wài)星文明产生了(le)极大的兴趣。

而阿(ā)姆斯特朗决定(dìng)加(jiā)入(rù)寻找失落文明的探险队伍(wǔ)当中，是(shì)因为他(tā)了解到了(le)一(yī)位意大(dà)利神(shén)父的故事，这(zhè)个(gè)故事(shì)要从100年前的梵蒂冈(gāng)说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教(jiào)皇(huáng)庇护(hù)11世(shì)登(dēng)基(jī)之后，命令被分(fēn)配到世界(jiè)各地的(de)传(chuán)教士，去收集各个(gè)地区一些稀奇古(gǔ)怪的(de)文物和艺术品，计(jì)划要在(zài)1925年举(jǔ)办(bàn)一(yī)场国际(jì)性的大型展览(lǎn)，意在展示天(tiān)主教会对(duì)世界(jiè)各国人民文化和艺术的尊重。

意(yì)大利(lì)籍的神父卡洛斯克(kè)雷斯皮(pí)克罗奇在接到了教皇的命令之后(hòu)，就在1923年来到(dào)了厄瓜多尔，后来搬到(dào)了一(yī)个叫做昆卡的小城里，一边传教一边为(wèi)国际展览获取(qǔ)信息。由于当时昆(kūn)卡(kǎ)的各项基础设(shè)施(shī)相对落后，克里(lǐ)斯皮神父就决(jué)定(dìng)留在当地帮助(zhù)这(zhè)些当(dāng)地的(de)居民(mín)。

于是，神父在这里进行丰富的宣教活(huó)动，同时还组(zǔ)织教会往当地输(shū)送民生(shēng)的必需品(pǐn)，并且和他(tā)的(de)父亲一起用了10年的时间建(jiàn)立了一所(suǒ)农业学校和(hé)一所研究机构(gòu)，这让当地的土著们(men)，也(yě)就是我(wǒ)们开始所说的舒尔人(rén)，对他(tā)充满了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔(ěr)人也(yě)开(kāi)始送给他(tā)一些礼物作为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常特(tè)别(bié)的金属板(bǎn)，金属(shǔ)板上刻着(zhe)一座金字塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类(lèi)植物以及(jí)蛇的图(tú)案，在金(jīn)字塔的基座上还有象(xiàng)征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神父(fù)本身就对考古(gǔ)有着很大的兴趣(qù)，这块金(jīn)属板立(lì)刻引起了他(tā)的注意。神(shén)父好奇地去追问舒尔(ěr)人这些物品的来历(lì)，结果(guǒ)土著人的回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物(wù)品来自一个地(dì)下的洞穴当中(zhōng)。渐渐地(dì)，神父收到的工艺品(pǐn)越来(lái)越多，其中很多都(dōu)非(fēi)常奇怪(guài)，并且具有(yǒu)年代感(gǎn)。于是(shì)神父(fù)小心翼翼地(dì)将这些文物妥善保管(guǎn)。这些物品(pǐn)被(bèi)存放(fàng)在(zài)了学校里，装满了整(zhěng)整(zhěng)三个大房间，从印(yìn)加陶器到石板(bǎn)，从金属(shǔ)面板到宝座，连(lián)克雷斯皮神(shén)父(fù)自己也不知(zhī)道(dào)究(jiū)竟有多少东西。他(tā)也并没(méi)有对其进行过分类，但是这些(xiē)文(wén)物可以根据时间分成三个种类(lèi)。

第一种主要是现代的物品，以仿制品(pǐn)居多，里(lǐ)面(miàn)有模仿古代(dài)厄瓜多尔艺术品(pǐn)的仿(fǎng)品，还有当地的土著(zhù)模仿基督(dū)教传统精神所(suǒ)仿造的物品，以及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二(èr)种类的物品最多，主要是哥伦布时期前的各种文(wén)化的(de)产物。这些出土文物是当地人(rén)在(zài)他们的田野(yě)里或者(zhě)是未(wèi)经授权的挖掘过(guò)程中所(suǒ)发现的，几乎(hū)包含着厄瓜多尔所有美洲原住民文化的陶器。

而第三种类(lèi)的物品则最为(wèi)神(shén)秘(mì)，它主要(yào)由铜(tóng)、铜(tóng)合金以及纯金制成(chéng)，它们大多数(shù)是(shì)通过(guò)打包(bāo)金属板形成的，上面刻有铭文和神秘的(de)符(fú)号，其中有些可以用(yòng)苏美尔语言进行解读，也有一(yī)些(xiē)接(jiē)近古埃及的文字，类似这(zhè)样的金(jīn)属版克雷斯皮神(shén)父收集(jí)了100多块。

更神奇的是，其中(zhōng)一块神秘的(de)金属板还具有形状记忆功能，在发生(shēng)巨大的形变(biàn)之后(hòu)，能(néng)够在一小时之内(nèi)恢复到原(yuán)来的形(xíng)状，这(zhè)让(ràng)人不禁(jìn)联想到了罗斯威尔事件当(dāng)中坠毁的不明(míng)物体所使用(yòng)的特(tè)殊材料。

农场(chǎng)主所发现的(de)坠毁残骸(hái)同(tóng)样具有类似的(de)功能(néng)，所以有人认为它们之(zhī)间似乎存在着某种神秘的(de)联系。

后(hòu)来，梵蒂冈教廷出资，威(wēi)克(kè)雷斯(sī)皮神父在当(dāng)地(dì)建立起(qǐ)了(le)一间卡洛斯(sī)克雷斯皮博物馆(guǎn)，专门用来展(zhǎn)览(lǎn)和收藏(cáng)这些神秘的文物(wù)。

1962年7月19日晚，此时的博物馆才(cái)刚刚(gāng)建成没(méi)有多(duō)久，就突然发(fā)生了一(yī)场诡异的(de)大火，这场大火把所有的文物烧(shāo)得一干二净，显然在今天看来(lái)，这是一件不可(kě)思(sī)议的事情。文物当(dāng)中有着(zhe)极(jí)耐高温的陶艺(yì)品，有各种(zhǒng)熔点(diǎn)极高的金属(shǔ)板，所(suǒ)以外界认为最符合逻辑的解(jiě)释是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就已(yǐ)经被洗劫一空了，而大火只(zhǐ)是抹去掠夺痕迹的(de)一(yī)场(chǎng)事故。有人(rén)认为(wèi)幕后(hòu)操作这(zhè)一切的正(zhèng)是当时(shí)的天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了(le)梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵(fàn)蒂冈机密档案馆当中(zhōng)。

关(guān)于这座列入(rù)世界十大禁地之一的神秘档案(àn)馆，但这个论(lùn)点因(yīn)为(wèi)缺少(shǎo)可靠的证(zhèng)据(jù)支撑，所(suǒ)以最终成了一(yī)个(gè)人(rén)尽皆知的都市传说。在这场大火之后，当地的土(tǔ)著人仍会时不时地去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一些物(wù)品，但是(shì)有了前车之鉴，他拒(jù)绝重建博物馆(guǎn)。

1965年，他把这个(gè)消息告诉了阿(ā)根廷的探险(xiǎn)家莫(mò)里茨。得(dé)知了(le)这个消息之后，莫里茨(cí)在当(dāng)地(dì)一个神(shén)秘向导的(de)带领之(zhī)下进入(rù)了洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他进入(rù)洞(dòng)穴之(zhī)后(hòu)，先是经过了一条狭(xiá)窄的过道，然(rán)后通过(guò)绳索(suǒ)垂直下(xià)降到70层楼的深度(dù)，并到达了一(yī)条狭长(zhǎng)的地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例(lì)的奇珍(zhēn)异宝(bǎo)以及(jí)不计(jì)其数(shù)，由金属制成的书籍。这些(xiē)书籍大部分由一种不起眼(yǎn)的金属片制成，其中最引人注(zhù)目的是当地民族古老(lǎo)传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页(yè)数(shù)大约有3000多页，书页(yè)的(de)尺寸是96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的文字，还盖着古怪的印(yìn)章。这(zhè)些(xiē)文(wén)字看(kàn)上去好像(xiàng)是被机器(qì)碾碎(suì)了一样，并不属于现(xiàn)在人类已知(zhī)的任何一种语(yǔ)言。除了这本(běn)黄金书以外，地洞里还有很多黄金制成的薄板，并且(qiě)都有文字时(shí)刻在上面。

几(jǐ)年后(hòu)，在莫里(lǐ)茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧(suì)道当中(zhōng)，并出版了一本小说《众(zhòng)神的黄金》。

其中详(xiáng)尽(jǐn)描述了地道的雄伟和神奇(qí)，地(dì)下深处被(bèi)人为加工得(dé)平整(zhěng)的(de)大厅，面积超过(guò)2万多平方米，地道内的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加工得非常平(píng)整，宽阔(kuò)笔直(zhí)的过道和墙体以及(jí)精美的(de)巨大石门，让这(zhè)位以大(dà)胆想象而闻名的作家惊(jīng)呆(dāi)了(le)。

大殿内还有很多用纯金制成的动物模型，以及很多不属于那个(gè)时代文明(míng)的物品，因此他深信不疑地认(rèn)为(wèi)这将是人(rén)类(lèi)最大(dà)的(de)谜(mí)团(tuán)。

虽然没有任何的照片和实(shí)物证据，一(yī)个淘金探险家和(hé)非主(zhǔ)流畅销书作家的说辞(cí)似(shì)乎(hū)也没有太(tài)大的可信度，但很(hěn)多人认为，即便以上(shàng)的故事只有1%的可(kě)能(néng)是真实的，人类依然得去(qù)探寻真相。于是(shì)，阿(ā)姆斯特朗开始着手调查这个传说的真实性，并联合荷(hé)兰探险家斯(sī)坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成本最(zuì)高的(de)洞(dòng)穴探(tàn)险(xiǎn)之一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事人员、各个(gè)领(lǐng)域的专家、大(dà)学机构(gòu)、摄制(zhì)组共计100多(duō)人(rén)集结在了致命的亚马(mǎ)逊丛林。探险队(duì)发现了巨(jù)大深(shēn)渊中(zhōng)的黑(hēi)色虚空地带。

当他们进入洞穴(xué)之后，阿姆斯特朗和(hé)霍尔(ěr)被惊(jīng)呆了，他们穿过了一个又一个(gè)教堂般巨大的(de)空间，四周(zhōu)有(yǒu)着(zhe)很多垂直(zhí)的(de)墙壁以及直(zhí)角的转(zhuǎn)角，看起(qǐ)来似乎(hū)并不是自然形(xíng)成的。

可当阿姆斯特(tè)朗进一步探索到洞穴深处时(shí)，虽然没有发(fā)现任(rèn)何金属的书(shū)籍和黄(huáng)金的(de)动物，但是(shì)却有了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室(shì)，经过对里(lǐ)面一(yī)具(jù)坐(zuò)着的骨架进行分析，这(zhè)具骸骨来源于公元前1500年，比图(tú)坦卡蒙(méng)法老还(hái)要早(zǎo)上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是(shì)当时(shí)整(zhěng)个美(měi)洲最发达的地区，可能也正是(shì)这(zhè)个原因，坟墓的设计(jì)非常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深不可(kě)测的洞穴深处(chù)，但是在(zài)夏(xià)至的时(shí)候，阳光会从洞(dòng)口射进来，直接照耀在这(zhè)座(zuò)坟墓之上，所以(yǐ)研究(jiū)人员认为这座坟墓的(de)放置设(shè)计(jì)充满了宇(yǔ)宙学的元(yuán)素。遗(yí)憾(hàn)的是，里面并(bìng)没(méi)有发现(xiàn)任(rèn)何(hé)的金(jīn)属物(wù)品。

接着，在沿着隧道进行了(le)数(shù)英里的艰(jiān)难探险之后，探险队到(dào)达了一个无法继续前进的区域，被迫折返了回来。

尽管这次探(tàn)险发现洞穴(xué)的某(mǒu)些物理(lǐ)特征确实与莫里茨的描述(shù)相近，并且(qiě)也发现了一些具有动(dòng)物学、植物学和考古意义(yì)的物品(pǐn)，但是传说中的金属图书馆并没有被找(zhǎo)到。

后来(lái)莫里茨(cí)曾表示(shì)，霍尔的探(tàn)险队调查(chá)了错(cuò)误的洞穴，并非真正的(de)金属图(tú)书馆遗迹所在。

莫里茨还以自己(jǐ)不相(xiāng)信外(wài)国研究者为由(yóu)，不愿意透(tòu)露“洞穴(xué)的真(zhēn)实位置”，甚(shèn)至不会提(tí)供任何实物的证(zhèng)据和(hé)金属书的(de)图片。随后，斯坦利霍尔恢复到了正常的工(gōng)作中(zhōng)，但他始终坚(jiān)信这是一个人类(lèi)未(wèi)知的文(wén)明所留下的遗迹，想要破解人(rén)类起源的奥秘，就必须要(yào)找到传(chuán)说中的“金(jīn)属图书(shū)馆”。

直到1991年2月(yuè)莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得任何(hé)有效的信息，但是他却偶然在莫里(lǐ)茨的探(tàn)险手稿当中发现了一个名(míng)字(zì)，贾拉(lā)米洛。

这个人就是莫里(lǐ)茨当年探访遗迹的向导，是另一个声(shēng)称(chēng)亲自造(zào)访(fǎng)过金(jīn)属图书馆的关(guān)键人(rén)物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民，他的(de)叔叔(shū)因为与书尔人建立了非常好的(de)友谊，曾经在舒尔人的带领之下参观了他们守护千年的秘密地(dì)点。

1946年，只有17岁(suì)的贾拉(lā)米洛在他的叔叔带领下(xià)进入(rù)了这个地方，并在(zài)之后至少(shǎo)还光临过(guò)“金属图书(shū)馆”一次。

在他的描(miáo)述当中，图书馆里陈列着数千(qiān)本大型的金属书籍，每一本(běn)都至少有大约18KG重，上面(miàn)时(shí)刻着神(shén)秘的未知文字和符号(hào)。除了放置(zhì)金属图书的地方，还(hái)有第二个图书馆，里面(miàn)收藏着一些(xiē)坚硬光滑的“半透明平板”。

几(jǐ)经辗转(zhuǎn)，斯坦利霍尔终于联系到了贾拉(lā)米洛，两个(gè)人成了朋友，并(bìng)决定联手再一(yī)次筹划对金(jīn)属图(tú)书馆的探访之旅。

贾拉米洛告诉斯坦(tǎn)利霍(huò)尔，通往(wǎng)真正的金属图书馆遗迹(jì)的入口，是在洞穴当中一条河流(liú)的下方。

斯(sī)坦利霍尔(ěr)开始(shǐ)联络(luò)相(xiāng)关国家的大使，请求各(gè)大科学团体的帮助，并在1997年借(jiè)由一次重要的人类学大(dà)会来(lái)宣(xuān)传他的探险之(zhī)旅。有(yǒu)6位人类学家对其产生(shēng)了极大(dà)的兴(xīng)趣(qù)并与之会面(miàn)。尽(jǐn)管(guǎn)在筹划的(de)过程当中遭遇(yù)了(le)厄(è)瓜多(duō)尔的(de)政变(biàn)等不利因素，探(tàn)险计划依(yī)然在持续(xù)地推进当(dāng)中。

然而，在1998年5月(yuè)的(de)一天，霍尔接到了(le)一个(gè)噩耗(hào)，唯一(yī)直到(dào)遗(yí)迹入(rù)口的(de)贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相的一(yī)次(cì)探险被(bèi)迫(pò)终止了(le)，传说中的(de)“金属图书(shū)馆”是否(fǒu)存在依然成谜。

可身为地球上最(zuì)著名的宇航员，阿姆斯特朗为什么(me)会(huì)参加那次探险呢？

很多(duō)人问(wèn)过，阿(ā)姆斯特朗从月球回来之后，为何(hé)突然对外星文(wén)明产(chǎn)生(shēng)浓厚的兴趣，是(shì)不是因为(wèi)他亲身接触(chù)的经历(lì)所(suǒ)触发的兴(xīng)趣？

但由于有(yǒu)NASA的(de)经(jīng)历(lì)，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗日常的(de)言行遭(zāo)到了严格(gé)的管控，所以人们无法得(dé)到他的正面回(huí)答(dá)。

然而在1994年(nián)，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗在白(bái)宫接(jiē)受(shòu)了(le)采访，在这(zhè)次(cì)采访当中，他多(duō)次欲(yù)言又止，但还是说了以下耐人寻(xún)味(wèi)的(de)话：我们只(zhǐ)是完成(chéng)了(le)一个开(kāi)始，我(wǒ)们给(gěi)你们留下了很多未完(wán)成的使命，有(yǒu)一(yī)些(xiē)伟大(dà)的想法并没有被发现，只有那些(xiē)可以去除真理保护层的人(rén)能够获得突(tū)破。

有人认为阿姆斯特朗所(suǒ)说的保护层是指官(guān)方对公众的隐(yǐn)瞒，暗示有很多民众无法获(huò)知的信息被官方完(wán)全地隐藏(cáng)了起来，也有(yǒu)人(rén)认为他所(suǒ)说的“层”是指另一个维度的开启方式，也是他后半生一直所要寻找(zhǎo)的答(dá)案，这也就(jiù)是他要探索(suǒ)金属(shǔ)图书(shū)馆的深层原因。

遗憾(hàn)的是，这(zhè)一个谜团随着“金属图书馆(guǎn)”探险计划的终止，最终也只能搁浅，成了一个(gè)令人遗憾的(de)未解(jiě)之谜。阿姆(mǔ)斯特朗在登月“断联”的两分钟(zhōng)真的有意(yì)外经(jīng)历吗？黄(huáng)金图书(shū)馆真的(de)存在吗？喜欢请(qǐng)记得点赞，你的支持(chí)是(shì)我的(de)动力！

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