20mm等于多少厘米 20mm是多大-中国书画艺术

20mm等于多少厘米 20mm是多大非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思(20mm等于多少厘米 20mm是多大sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(20mm等于多少厘米 20mm是多大gè)字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。