明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)的。

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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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