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紫菜是不是海鲜

紫菜是不是海鲜 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪(tān),欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人(rén)不满(mǎn),怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作,若五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng),则终究(jiū)是邪(xié)定;修大(dà)神通或(huò)各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟(shú)的(de)人(rén)握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(t紫菜是不是海鲜ā)快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解(jiě):

  其(qí)实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不是修行(xíng)的紫菜是不是海鲜(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整。

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