登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shà自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ng)片刻(k自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗è)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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