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明经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义经科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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