手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山回族女人为什么离婚少上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　回族女人为什么离婚少诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也(yě)就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的(de)光(guāng)明(m回族女人为什么离婚少íng)之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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