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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从前(qián)至高无上的(de)周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的(de)契(qì)约(yuē)，这本身就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西(xī)周以(y叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ǐ)善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况<叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》/p>

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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