还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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