京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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