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苏州是几线城市呢

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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,苏州是几线城市呢在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn),维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”,并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一苏州是几线城市呢(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这(zhè)种思(sī)想是(shì苏州是几线城市呢)从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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