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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意(yì)思(sī)是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的(de)第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端(duān)也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充 之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民(m宁波慈溪的邮编是多少ín)本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其(qí)学(xué)说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书”。