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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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