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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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