赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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