抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(x一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米iào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而(ér)却(què)是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽(jī)的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的(de)组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地(dì)传达(dá)了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是主观(guān)意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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