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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载(zài)，而求其利(lì)国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢yān)。

　　民是此民矣，法肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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