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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人(r耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标én)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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