四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什(shén)么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳(nà)一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可(kě)能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解>

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教(jiào)思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

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