比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xicos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊ǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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