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胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗

胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

  关于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州,少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光(guāng),李白诗词将进酒等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数(shù),这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张的胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎ胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ng)句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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