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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来,一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来(lái),一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去(qù),不要(yào)半途而(ér)废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千里;

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  不积小流(liú),无以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选

  积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

m是什么意思性取向  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。m是什么意思性取向>

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升,圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

  所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程,就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn);

  不(bù)积累细小的(de)流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻下去(qù),那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积累,就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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