子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让(ràng)梨。Medical staff可数吗，stuff>

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)Medical staff可数吗，stuff，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教Medical staff可数吗，stuff育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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