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千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗

千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及(jí)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。<千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗/p>

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复(fù)句(jù)的(de)成分。

 千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗  不必(bì)译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细(xì)察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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